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第十二条 未被确定为历史文化街区,符合下列条件之一的区域,市、县级市人民政府可以确定为历史地段:  纵观此次会议,学术争鸣,精彩纷呈,许多先生挥毫赋诗,吟诵酬唱,其乐融融。通过与会专家学者的交流发言,反映出杜甫研究的最新学术前沿成果。反映出对杜甫精神文化在新时期坚守与发展的思考。鲁迅先生说:“杜甫是中华民族的脊梁。”“杜甫似乎不是古人,就好像今天还活在我们堆里似的。”闻一多说“杜甫是四千年文化中最庄严最瑰丽最永久的一道光彩。”杜甫的价值永远不会过时,我们都是杜甫精神的传承者。成都有杜甫何其有幸,中国有杜甫何其有幸。虽然有关研讨也还不尽如人意,学术质量还有待进一步提高,但本次研讨会所取得的丰硕成果必将有助于丰富杜甫文化的内容,必将为杜甫研究和杜甫精神的传承弘扬提供有益的帮助。张雪樵:从公益诉讼的定位来讲,我们首先是把它定位为公益之诉,公益是政府和检察机关共同维护的目标。第二是督促之诉,你说目标是一致的,但是大家两家看问题的角度是不一样的,程序上的利益是不一样的。如果实体利益完全不一致,比如说我们老百姓打官司,张三打李四,这个钱要么是你,要么是我,你怎么样调和,真金白银不会让步的,因为实体的利益是最基础的。正因为政府和我们检察院,保护公共利益的实体目标是一致的,所以我们通过督促,能够把问题解决,关键是刚才(生态环境部)的司长也讲了,行政机关本身认识到想做好这件事,有时候是要借这个力。解决那个草原的问题,它不是一家,要有四家,若放在平时,你推我我推你,推到猴年马月也不知,但是经过检察机关是谁有责任就找谁,四家有责任全部带上,这是一个新的工作机制产生的效果。另外一点我们把公益诉讼也定位为协同之诉,一个篱笆三个桩,三个桩各司其职,就会坚如磐石;如果少一个桩,就会风雨飘摇。所以政府与检察机关它的协同关系,也是公益诉讼当中一个十分鲜明的、明确的定位。

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