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整体观是关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识,要求人们在观察、认识、分析和处理有关生命、健康和疾病等问题的同时,必须注重人体自身的完整性和人与自然、社会环境之间的统一性。其中人体自身的完整性又包括五脏一体观、形神一体观等内容。我们熟知的司外揣内、以表知里、从阴引阳、从阳引阴、以右治左、以左治右等治法都充分体现了整体观的思想。整体观的另一方面是认为人与自然环境存在统一性。具体体现在四时、昼夜、地域环境、社会因素等对人体生理、病理变化的影响,如《素问·脉要精微论篇》有云“四变之动,脉与之上下”;《灵枢·师传》有云“王公大人,血食之君,骄恣纵欲轻人”,这些描述体现的正是脉象与季节环境、体质与社会环境之间的关系;而运用五运六气、子午流注等理论诊治疾病也是如此。这些理论实践中有一部分内容,是后世发挥以讹传讹的结果,需要追本溯源,加以校勘澄清;还有一部分内容,是现代医学无法解释的,是属于历史糟粕应该被剔除,还是属于未知的先贤的智慧需要继承,作为传承者的当代中医,应该持审慎的态度。《易经》坎卦曰:“坎不盈,祇既平,无咎。”视频编辑加速app

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三九寒彻刺骨凉,八宝粥香暖心房。 腊日连春佳节近,家家户户备年忙。车驰一路静无哗,司马题桥今莫誇。腊八随感

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